Durante el próximo fin de semana largo, el tradicional ciclo cultural Peña Atipac Ynalen retoma su actividad en el Parque Avellaneda con una nueva convocatoria abierta a vecinos y amantes del folclore. La propuesta tendrá lugar el lunes a partir de las 18 horas en el playón del Antiguo Tambo, dentro del Espacio Cultural Chacra de los Remedios, ubicado en la intersección de Avenida Directorio y Lacarra.

Lejos de detener su marcha, la peña continúa consolidándose como un punto de encuentro para la expresión artística y la identidad popular. En esta ocasión, el evento contará con la participación del grupo La Coisha, encargado de dar inicio a la jornada con un repertorio que invita al baile y la celebración colectiva.

Desde la organización destacaron que la iniciativa forma parte del trabajo sostenido de actores culturales vinculados al Centro Cultural Chacra de los Remedios. “Somos parte de un colectivo que históricamente impulsó peñas en cada feriado, hasta que la pandemia alteró profundamente nuestras dinámicas y modos de encuentro”, señalaron, al tiempo que subrayaron la importancia de recuperar estos espacios de intercambio.

La propuesta mantiene el espíritu que caracteriza a este tipo de reuniones: un ámbito abierto, donde la música en vivo, la danza y la participación del público son protagonistas. En ese sentido, se espera una importante concurrencia de familias, bailarines y vecinos que encuentran en estas actividades una alternativa cultural accesible y de calidad.

El regreso de la Peña Atipac Ynalen no solo representa una oportunidad para disfrutar del folclore, sino también un gesto de continuidad en la reconstrucción del tejido cultural. Con entrada libre y al aire libre, el encuentro se presenta como una opción destacada dentro de la agenda cultural porteña para este fin de semana largo.

27En el marco de una agenda orientada a fortalecer las políticas de prevención del delito, se llevó a cabo un nuevo encuentro de seguridad en la Comuna 9, con la participación de autoridades locales y representantes del área de seguridad de la Ciudad de Buenos Aires. La reunión tuvo como eje principal el intercambio directo con vecinos, quienes acercaron inquietudes y propuestas vinculadas a la realidad cotidiana en los barrios.

El presidente de la Junta Comunal, Maximiliano Mosquera Fantoni, informó que formó parte del encuentro junto al ministro de Seguridad porteño, Horacio Giménez, y la legisladora Rocío Figueroa. Durante la jornada, se generó un espacio de diálogo abierto en el que los vecinos pudieron expresar sus preocupaciones en materia de seguridad, así como también sugerir posibles líneas de acción.

El encuentro contó además con la presencia de comisarios correspondientes a las distintas dependencias de la Comuna 9, junto a funcionarios del Ministerio de Seguridad, quienes aportaron detalles sobre la operatividad en el territorio y las estrategias vigentes para la prevención del delito.

Uno de los puntos destacados de la reunión fue la exposición del ministro Giménez, quien brindó un panorama sobre las políticas implementadas en la Ciudad y los avances alcanzados en materia de seguridad pública. En su intervención, hizo hincapié en la importancia de sostener una planificación integral que combine presencia policial, tecnología y participación ciudadana.

Este tipo de encuentros se inscribe en una política de cercanía que busca consolidar canales de comunicación fluidos entre las autoridades y la comunidad. En ese sentido, desde la Comuna 9 remarcaron que la participación vecinal resulta clave para detectar problemáticas específicas y diseñar respuestas más eficaces.

La iniciativa refleja un esfuerzo conjunto por mejorar las condiciones de seguridad en los barrios, promoviendo una gestión más transparente y articulada. Asimismo, reafirma el compromiso de las autoridades de continuar impulsando instancias de diálogo que permitan atender las demandas ciudadanas y avanzar en soluciones concretas.

La Asamblea de Parque Avellaneda junto a numerosas organizaciones convoca a participar de la marcha Orletti-Olimpo es un evento anual de memoria por las víctimas del terrorismo de Estado durante la dictadura militar argentina (1976-1983), convocado por asambleas barriales como la de Parque Avellaneda. Este viernes 20 de marzo de 2026, a las 18 hs, sale desde Av. Rivadavia y San Nicolás en conmemoración de los 50 años del golpe genocida, recordando a las 30.000 personas detenidas-desaparecidas.

El trayecto incluye pasos por sitios clave de represión: Automotores Orletti, Emilio Lamarca, Rivadavia, Beccar, Juan González, Berazategui, Medina, Olivera. Culmina en los ex centros clandestinos de detención, tortura y exterminio (CCDTyE) Orletti y Olimpo, en los barrios de Floresta, Villa Luro y Parque Avellaneda.​

Automotores Orletti operó como CCDTyE de mayo a noviembre de 1976, bajo la SIDE y el Batallón 601, coordinando represión con dictaduras del Cono Sur. El Olimpo funcionó de agosto 1978 a enero 1979, parte del circuito Atlético-Banco-Olimpo, con unos 500 detenidos, la mayoría desaparecidos. Estas marchas reclaman memoria, verdad y justicia, gritando “¡Presentes! ¡Que digan dónde están!”.

La asamblea de Parque Avellaneda invita a sumarse desde casa o presencialmente, en unidad con vecinos de la Comuna 9, 7, 10 otras. El cartel destaca “¡Ísúmate! Pasamos por tu casa” y espacios como EX CCDTyE Orletti y EX CCDTyE Olimpo. Este evento precede la marcha nacional del 24 de marzo.

En un acto cargado de emoción y memoria colectiva, la comunidad educativa de la Escuela 19 del Distrito Escolar 20, ubicada en el barrio de Los Perales, celebró oficialmente el cambio de nombre de la institución, que desde ahora lleva la denominación “Eva Duarte”. La actividad contó con la participación de la presencia de comuneros y autoridades escolares, docentes, estudiantes y familias que fueron parte de un proceso de reconstrucción histórica sostenido durante años.

La modificación fue aprobada en septiembre pasado por la Legislatura porteña, a partir de un proyecto impulsado por la legisladora Claudia Neira. La iniciativa se fundamentó en el trabajo pedagógico y de investigación desarrollado por la propia escuela, que se propuso indagar en sus orígenes y en el contexto en el que se produjeron los cambios de denominación a lo largo de su historia.

Según se reconstruyó, la institución fue fundada bajo el nombre “Justicialista”, en consonancia con el contexto político y social de la época. Sin embargo, tras el golpe de Estado de 1955, en el marco de un proceso de proscripción y eliminación de símbolos vinculados al peronismo, el nombre fue reemplazado por “Roma”. Esta modificación formó parte de una política más amplia orientada a borrar referencias culturales y políticas asociadas a ese movimiento.

Décadas más tarde, en 2016, la comunidad educativa inició un proceso colectivo de revisión histórica que incluyó la participación de docentes, estudiantes y vecinos. A través de diversas actividades de investigación, reflexión y debate, se consolidó una propuesta que buscó restituir la identidad original de la escuela, en diálogo con su historia y su pertenencia territorial.

El resultado de ese recorrido se materializó en el proyecto de ley que permitió que la institución adopte el nombre de Eva Duarte, figura emblemática de la historia argentina y símbolo de derechos sociales y participación popular. El nuevo nombre no solo reconoce una trayectoria histórica, sino que también reafirma el valor de la educación pública como espacio de construcción de memoria y ciudadanía.

Durante el acto, se destacó el compromiso sostenido de toda la comunidad educativa, cuyo trabajo fue clave para lograr este reconocimiento institucional. La jornada concluyó con expresiones de orgullo y celebración por un logro que, más allá de lo simbólico, representa un ejercicio activo de memoria histórica y participación democrática.

La recuperación del nombre “Eva Duarte” marca así un hito para la escuela y su comunidad, consolidando un proceso que pone en valor la identidad, la historia y el rol fundamental de la educación pública en la construcción de una sociedad más consciente de su pasado.

Un nuevo pronunciamiento judicial volvió a favorecer a los vecinos del Barrio Naón, quienes desde hace meses mantienen un reclamo contra una obra en altura que consideran irregular. La resolución ratifica la suspensión de los trabajos en un edificio ubicado en la calle Ercilla 7653 y refuerza los argumentos presentados por la comunidad en defensa del perfil residencial de la zona.

El fallo vuelve a poner el foco en un aspecto central del conflicto: la posible afectación ambiental y urbanística que implicaría el avance de la construcción. En este sentido, la Justicia reconoció la existencia de un impacto relevante y aplicó el denominado principio precautorio, una herramienta clave en materia ambiental que establece que, ante la posibilidad de un daño grave o irreversible, deben adoptarse medidas preventivas aun cuando no exista certeza absoluta.

Este criterio resulta determinante en el caso, ya que implica que la obra no puede continuar mientras persistan dudas sobre sus consecuencias. Para los vecinos, esta decisión no solo representa un respaldo legal, sino también un precedente importante en la defensa de los barrios residenciales frente a desarrollos que no se ajustan a la normativa vigente.

Otro de los puntos destacados en la resolución es la cuestionada categorización de la calle donde se emplaza el proyecto. Según el planteo vecinal, Ercilla fue clasificada de manera incorrecta como “corredor alto”, una denominación que habilita construcciones de mayor altura. Sin embargo, se trata de una calle interna, sin características propias de avenidas o vías de alto tránsito que justifiquen esa condición.

La propia jueza interviniente señaló la falta de fundamentos para otorgar dicha categoría en este caso, lo que refuerza la posición de quienes sostienen que se trató de una interpretación indebida de la normativa urbanística. Este aspecto resulta clave, ya que de convalidarse este criterio podría replicarse en otras cuadras del barrio, alterando de manera significativa su fisonomía.

En cuanto a los parámetros constructivos, la zona en cuestión admite edificaciones de hasta nueve metros de altura. No obstante, el proyecto aprobado excede ampliamente ese límite. A esto se suma que la habilitación definitiva fue otorgada en marzo de 2025, cuando ya regían modificaciones en el Código Urbanístico que, según los vecinos, no fueron correctamente consideradas.

Todos estos elementos están siendo incorporados al expediente judicial y fortalecen la estrategia legal de la comunidad, que ahora deberá responder a la apelación presentada por los desarrolladores. En ese marco, los vecinos destacan que no solo cuentan con un fallo favorable, sino también con argumentos técnicos y normativos cada vez más sólidos.

El conflicto pone en evidencia una problemática recurrente en la ciudad: la tensión entre el desarrollo inmobiliario y la preservación de la identidad barrial. Mientras avanza la causa, los habitantes de Naón aseguran que continuarán organizados y atentos al devenir judicial, con el objetivo de resguardar las características del entorno en el que viven.

La resolución judicial no cierra el caso, pero marca un nuevo capítulo en una disputa que trasciende una obra puntual y abre el debate sobre los criterios de planificación urbana y el cumplimiento de las reglas que ordenan el crecimiento de la ciudad.

El tradicional ritual de la milonga vuelve a ocupar un lugar destacado en la agenda cultural de la Ciudad de Buenos Aires. Durante dos jornadas especiales, el histórico Cine Teatro El Plata abrirá sus puertas para recibir a vecinos, bailarines y amantes del tango en un encuentro que recupera una de las expresiones más representativas de la identidad rioplatense.

Bajo el nombre “Milonga en El Plata”, la propuesta se desarrollará los viernes 20 y 27 de marzo a partir de las 19 horas, con entrada libre y gratuita. La coordinación estará a cargo de Poly Pérez, referente en el ámbito del tango y la danza social, quien impulsa esta iniciativa orientada tanto a quienes ya forman parte del circuito milonguero como a quienes desean acercarse por primera vez.

El hall del teatro será el espacio elegido para este ciclo, que busca revalorizar el vínculo entre el patrimonio cultural y los espacios públicos. Con su arquitectura característica y su historia ligada a la vida cultural del barrio de Mataderos, el lugar se presenta como un ámbito propicio para recrear el clima íntimo y participativo de las milongas tradicionales.

La actividad se inscribe en una tendencia creciente en la ciudad, donde distintos espacios culturales recuperan el tango no solo como espectáculo, sino también como práctica social. En ese sentido, la milonga no es solo baile: es encuentro, transmisión de saberes y construcción de comunidad. Cada pista que se abre al público se convierte en un punto de reunión intergeneracional, donde conviven estilos, trayectorias y miradas diversas sobre esta danza emblemática.

Además, el carácter gratuito de la propuesta refuerza su perfil inclusivo, permitiendo que más personas puedan acceder a una experiencia cultural que forma parte del patrimonio intangible de la ciudad. En tiempos donde la cultura busca reactivar su cercanía con el público, este tipo de iniciativas adquiere un valor especial.

La vuelta de la milonga al Cine Teatro El Plata no solo recupera una tradición, sino que también reafirma el lugar del tango como uno de los pilares de la identidad porteña. Durante dos noches, la música, el abrazo y la pista volverán a ser protagonistas en un espacio que se resignifica como punto de encuentro para la cultura popular.

Al cumplirse 34 años del atentado a la Embajada de Israel en Buenos Aires, el barrio de Liniers rinde homenaje a una de las 29 víctimas fatales de aquel trágico episodio: el Padre Juan Carlos Brumana. La comunidad de la parroquia Nuestra Señora de las Nieves recordará su vida y legado con un acto especial que se realizará este martes a las 19 en Ventura Bosch 6662, donde se entronizarán su estola de ordenación y un cuadro con su imagen en el salón parroquial que lleva su nombre.

La figura del Padre Brumana permanece viva en la memoria de quienes lo conocieron y en la identidad de un barrio que lo vio crecer. Desde su infancia, mostraba una profunda sensibilidad y una inclinación hacia la contemplación. Pasaba largas horas observando el cielo, fascinado por la inmensidad del universo, como si en ese horizonte encontrara respuestas a las inquietudes que lo acompañarían toda su vida. Esa mirada introspectiva convivía con una preocupación constante por la realidad social, especialmente por las desigualdades que atravesaban a la sociedad argentina.

Hijo menor de una familia de clase media, fue el único varón entre cuatro hermanos. Su padre, reconocido escribano de Liniers, fue una figura central en su formación. Aunque en su hogar no faltaban recursos, Juan Carlos desarrolló desde joven una fuerte conciencia sobre las carencias ajenas, lo que marcó su vocación de servicio.

Tras finalizar sus estudios secundarios, ingresó a trabajar en Aerolíneas Argentinas como despachante de aeronaves, donde tenía la responsabilidad de planificar las rutas de vuelo. Su interés por el cielo lo llevó también a formarse como observador meteorológico y técnico en meteorología sinóptica, disciplina enfocada en el estudio y la predicción del clima. Sin embargo, su búsqueda personal no se detuvo allí.

El 19 de marzo de 1982 decidió ingresar al Seminario Metropolitano, donde se formó en Teología y confirmó su vocación religiosa. Su camino pastoral comenzó como seminarista en la parroquia Nuestra Señora de las Nieves, el mismo espacio que frecuentaba desde niño. En 1989 fue ordenado diácono y, meses más tarde, sacerdote. Desarrolló su labor en distintas parroquias de la ciudad, entre ellas Santa Julia, Nuestra Señora de la Paz y Mater Admirabilis, en Retiro.

Durante esos años, su compromiso con los sectores más vulnerables se manifestó con claridad. Dedicaba gran parte de su tiempo a tareas solidarias en la Villa 31, donde acompañaba a familias en situación de vulnerabilidad. Quienes compartieron su vida destacan su entrega y su capacidad de anteponer siempre las necesidades de los demás. Un episodio relatado por su familia refleja ese espíritu: habiendo recibido dinero para comprarse zapatos nuevos, decidió donarlo a alguien que lo necesitaba más, manteniendo los suyos en mal estado.

Antes de su ordenación sacerdotal, también participó en misiones en la Patagonia, donde fortaleció su vocación de servicio en contextos alejados de los grandes centros urbanos.

El 17 de marzo de 1992, poco antes de las 15, el Padre Brumana se encontraba en la parroquia Mater Admirabilis organizando donaciones destinadas a sectores vulnerables. A las 14:45, la explosión que destruyó la Embajada de Israel terminó con su vida y la de otras 28 personas, en uno de los atentados más graves de la historia argentina.

Desde abril de 2017, sus restos descansan en la parroquia de Nuestra Señora de las Nieves, en Liniers. Allí, su comunidad continúa evocando su ejemplo de compromiso, humildad y vocación solidaria. A más de tres décadas del atentado, su historia sigue siendo un símbolo de entrega y un llamado persistente a la memoria y la justicia.